第一回　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀

　　此開卷第一回也。作者自云因曾歷過一翻夢幻之後，故將真事隱去，而借「通靈」之說撰此「石頭記」一書也；故曰「甄士隱」云云。但書中所記何事何人？自又云：「今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出于我之上，何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵；我實愧則有餘，悔亦無益，真大無可如何之日也！當此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈褲之時，飫甘厭肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以致今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下；知我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護其短，一併使其泯滅也。雖今日茅椽蓬牖，瓦灶繩床，並不足妨我襟懷；況那晨風夕月階柳庭花，更覺得潤人筆墨；我雖不學無文，又何妨用假語村言，敷衍出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎。故曰「賈雨村」云云。更於篇中凡用「夢」用「幻」等字，是提醒閱者眼目，亦是此書本旨。

　　列位看官！你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細按頗有趣味。原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高十二丈，見方廿四丈頑石三萬六千五百零一塊，女媧氏只用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。誰知此石自經鍛煉之後，靈性已通，自去自來，可大可小；因見眾石俱得補天，獨自己無才，不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲哀。

　　一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道，遠遠而來，生得氣宇不凡，丰神迥異，來至石下，席地坐談。見這一塊鮮明瑩潔的石頭，且又縮成扇墜一般，可佩可拿；那僧托于掌上，笑道：「形體倒也是個寶物了，只是沒有實在的好處，須得在鐫上幾個字，使人一見便知你是件奇物，然後攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉去安身樂業。」石頭聽了喜不能禁，乃問：「不知可鐫何字，攜到何方？望乞明示。」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白。」說畢，便袖了那石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。後來不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大石上，字跡分明，編述歷歷；空空道人乃從頭一看，原來是無才補天、幻形入世、蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵、歷盡一番離合悲歡，炎涼世態的一段故事。後面有一首偈云：

　　無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年；此係生前身後事，請誰記取作奇傳？

　　詩後便是此石墮落之鄉，投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣的瑣事，以及閑情的詩詞倒還全備。或可適情解悶，然朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考。空空道人遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說，有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇；據我看來，第一，無朝代年紀可考；第二，並無大忠、大賢、理朝廷、治風俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班姑、蔡女之德能，我總抄去，恐世人不受看呢？」石頭笑答道：「我師何太痴也！若云無朝代可考，今天我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何不可？但我想歷代野史皆蹈一轍，莫如我不借此套，反倒別致新奇，不過取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀哉？。再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛看適趣閑文者甚多；歷代野史中，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫凶惡者，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，塗毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。更若才子佳人等書，則又千部共出一套，且且其中終不能不涉于淫濫。以致滿紙『潘安』、『子建』、『西子』、『文君』，不過作者要寫出自己那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女二人名性，又必傍出一小人其間撥亂，亦如戲中小丑然。且環婢開口即者也之乎，非文即理，故逐一看去悉皆自相矛盾，大不近情之話；竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原故，亦可消愁破悶；也有幾首歪詩俗話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目，而反失其真傳。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁等事，那裡有工夫去看那理治之書？所以我這一段事也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀；只愿他們當那醉淫飽臥之時，或避事去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那樣謀虛逐妄，卻也省了些口舌是非之言、腳腿奔忙之苦；再者亦令世人換新耳目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才子淑女，『子建』『文君』『紅娘』『小玉』等，通共熟套舊稿，我師意為何如？」空空道人聽如此說，思忖了半晌，想這「石頭記」亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良，父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一昧的淫邀艷約，私討偷盟之可比，因毫不干涉時世，方從頭至尾抄寫回來，問世傳奇。因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名情僧，改名「石頭記」為情僧錄。東魯孔梅溪題曰「風月寶鑒」。後因曹雪芹于悼紅軒，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰「金陵十二釵」，並題一絕云：

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者痴，誰解其中味？

　　出則既明且看石上是何故？按那石上書云：當日地陷東南，這東南一隅有處姑蘇城，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方狹窄，人皆呼作「葫蘆廟」。廟旁住著一家鄉宦，姓甄名費，字士隱，嫡妻封氏，性情閒淑，深明禮義；家中雖不甚富貴，然本地也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品；只是一件不足，如今年已半百，膝下無兒；只有一女，乳名英蓮，年方三歲。

　　一日炎夏永晝，士隱于書房閒坐，至倦時，拋書伏几少憩，不覺矇矓睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談，只聽得道人問道：「你攜了這蠢物，意欲何往。」那僧笑道：「你放心！如今現有一段風流公案，正該了結，這一干風流冤家尚未投入人世，趁此機會，就將此物夾帶其中，使他去經歷經歷。」那道人道：「原來近來的風流冤孽又將造劫歷世去不成，但不知落于何方何處？」那僧笑道：「此事說來好笑竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔有『絳珠草』一株，時有赤霞宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這「絳珠草」始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫腳草胎木質，得化人形，只修成個女體，終日游於「離恨天」外；飢餐食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因未酬那灌溉之德，故甚至五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，棄此昌明太平盛世，意欲下凡，造歷幻緣；已在警幻仙子案前掛了號，警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結。」那絳珠仙子道：『他是甘露之惠，我並無此水可還，他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了』。因此一事，就勾出許多風流冤家陪他們去了結此案。」那道人道：「果是罕聞，實未聞有『還淚』之說！想來這段故事比歷來風月故事更加瑣碎細膩了。」那僧道：「歷來幾個風流人物，不過傳其大概，以及詩詞篇章而已。至家庭閨閣中一飲一食，總未述記；再者大半風月故事不過偷香竊玉，暗約私奔而已。並不曾將兒女之私情發洩一二，想這一干人入世，其情痴色鬼，賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。」那道人道：「趁此你我何不也下世度脫幾個，豈不是一場功德？」那僧道：「正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中，將這『蠢物』交割清楚，待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。」道人道：「既如此，便隨你去來。」

　　卻說甄士隱俱聽明白，但不知所云蠢物係何東西，遂近前來施禮，笑問道：「二位仙師請了。」那僧道也答禮相問，士隱因說道：「適聞仙師所談因果，實人世罕聞者；但弟子愚濁，不能洞悉明白，若蒙大開痴頑，備講一聞，則洗耳靜聽，稍能警醒，亦可免沈淪之苦。」二仙笑道：「此乃玄機，不可預洩者。到那時只不要望了我二人，便可跳出火坑矣。」士隱聽了，不便再問，因笑道：「玄機不可預洩，但適云『蠢物』，不知為何物？或可一見否？」那道人道：「若問此物，倒有一面之緣。」說著取出遞與士隱。

　　士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著「通靈寶玉」四字。後面還有幾行小字，正欲細看時，那僧便說「已到幻境」，便強從手裡奪了去，與道人竟過一大石牌坊，那牌坊上大書四字，乃是「太虛幻境」；兩邊又有一副對聯道：

　　假作真時真亦假，無為有處有還無。

　　士隱意欲跟了進去，方舉步時，忽聽得一聲霹靂，有若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事，便忘了大半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒一發生的粉妝玉琢，甚覺可喜，便伸手接來，抱在懷內，逗他玩耍一回，又帶至街前看那過會的熱鬧。方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道：那僧則癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：「施主，你把這有命無運、累及爹娘之物抱在懷內作甚？」士隱聽了，知是瘋話，也不睬他；那僧還說：「捨我罷！捨我罷！」士隱不奈煩，便抱著女兒撤身進去，那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞道：

　　慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌；好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。

　　士隱聽得明白，心下猶豫，意欲問他們的來歷，只聽道人說道：「你我不必同往，就此分手，各幹營生罷，三劫後我在北邙山等你，會齊了，同往太虛幻境銷號。」那僧道：「最妙，最妙！」說畢，二人已去，再不見個蹤影了。士隱心中此時心中自忖：這兩個人必有來歷，該試問一番，如今悔之晚矣。

　　這士隱正痴想，忽見隔壁「葫蘆廟」內寄居的一個窮儒走了出來，這個人姓賈名化、表字時飛、別號雨村者，原係湖北人氏，詩書仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫居廟中安身，每日賣文作字為生，故士隱常與他交接。

　　當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：「老先生倚門佇望，敢是街市上有些新聞麼？」士隱笑道：「非也，適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊之甚，兄來得甚妙，請入小齋一談，彼此皆可消此永晝。」說著，便令人送女兒進去，自攜了雨村，來至書房中，小童獻茶，方談得三五句話，忽家人飛報：「嚴老爺來拜。」士隱慌忙起身謝罪道：「恕誆駕之罪，略坐，弟失陪。」雨村忙躬身亦讓道：「老先生請便，晚生乃常造之客，稍後何妨。」說著，士隱竟往前廳去了。

　　這裡雨村且翻弄書籍解悶，忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個丫鬟再那裡掐花兒，生得儀容不俗，眉目清明，雖無十分姿色，卻亦有動人之處，雨村不覺看得呆了。那丫鬟掐了花兒，方欲走時，猛抬頭見窗內有人，敝巾舊服，雖是貧窮，然生得腰圓膀厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。這丫鬟忙轉身迴避，心下乃想：「這人生得這樣雄壯，卻又這等襤褸，想他定是我主人常說的賈雨村了，每有意幫助週濟他，只是沒甚機會，我家並無這樣貧窮親友，想來定是此人無疑了，怪道：又說他必非久困之人。」如此想來，不免又回頭兩次。雨村見他回了頭，便自為這女子心中有意於他，便狂喜不禁，自為此女子必是個巨眼英豪，風塵中之知己也。

　　一時小童進來，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便門出去了。士隱待客既散，知雨村自便，也不去再邀。

　　一日又中秋佳節，士隱家宴已畢，又另具一席于書房，卻自己步月至廟中來邀雨村。

　　原來雨村自那日見了甄家之婢曾回顧他兩次，自為是個知己，便時刻放在心上，今又正值中秋，不免對月有懷，因而口占五言一絕云：

　　自顧風前影，誰堪月下愁？悶來時假斂額，先上玉人樓。

　　雨村念罷，因又思及平生的抱負，苦未逢時，乃又搔首對天長歎，復高吟一聯云：

　　玉在櫃中求善價，釵於奩內待時飛。

　　恰被士隱走來聽見，笑道：「雨村兄真抱負不淺也。」雨村忙笑道：「豈敢，不過偶吟前人之句，何敢狂誕至此。」因問：「先生何事至此？」士隱笑道：「今夜中秋，俗謂『團圓之節』，想尊兄旅寄僧房，不無寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？」雨村聽了，並不推辭，便笑道：「既蒙謬愛，何敢拂此盛情。」說著便同士隱過這邊書院中來了。

　　須臾茶畢，早已設下盃盤，那美酒佳餚，自不必說。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥獻斝起來。當時街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯乾。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕云：

　　時逢三五便團圞，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

　　士隱聽了大叫：「妙極！弟每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霓之上矣。可賀，可賀。」乃親斟一斗為賀。雨村因乾過，歎道：「非晚生酒後狂言，若論舉業之學，晚生也或可去充數沽名，只是目今行囊路費，一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文即能到者。」士隱不待說完，便道：「兄何不早言，愚每有此意，但每遇兄時，並未談及，故未敢唐突。今既提及，弟雖不才，義利二字，卻還識得；且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，一戰春闈，方不負兄之所學也。其盤費餘事，弟自為處置，亦不枉兄之謬識矣。」當下既命小童進去速封五十兩白銀，並兩套冬衣，又云：「十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事也！」雨村收了銀衣，不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑。那天已交三鼓，二人方散。

　　士隱送雨村後，回房一覺，直至紅日三竿方醒，因思昨夜之事，意欲寫兩封荐書與雨村帶至神都，使他投謁個仕宦之家為寄足之地，因使人過去請時，那家人回來說：「和尚說：『賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺，說：「讀書人不在『黑道』『黃道』，總以事理為要，不及面辭了。」士隱聽了，也只得罷了。

　　真是閒處光陰易過，倏忽又是元宵佳節矣。因士隱命家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈，半路中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著，待他小解完了來抱時，哪有英蓮的蹤影？急得霍啟直尋了半夜，至天明不見，那霍啟也就不敢回來見主人，便逃往他鄉去了。

　　那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾人去尋找，回來皆云連影響皆無。夫妻二人半世只生此女，一旦失落，豈不思想，因此晝夜啼哭，幾乎不曾尋死。看看一月，士隱先得了一病，夫人封氏也因思女構病，日日請醫療治。

　　不想這日三月十五，葫蘆廟中炸供，那和尚不加小心，致使油鍋火起，便燒著窗紙：此方人家都用竹籬木壁者甚多，大抵也因劫數，于是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般；彼時雖有軍民來救，那火已成了勢，如何救得下，直燒了一夜，漸漸的熄下去，也不知燒了幾家。只可憐甄家在隔壁，燒成一片瓦礫場了，只有他夫妻並幾個家人的性命不曾傷了，急得士隱惟跌足長歎而已。只得與妻子商議且到田莊上去安身，偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶奪田地，鼠竊狗偷，民不安生。因此官兵剿捕，難以安身，只得將田地都折變了，便攜了妻子與兩個丫鬟，投他岳丈家去。

　　他岳丈名喚封肅，本貫大如州人氏，雖是務農，家中都還殷實，今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂，幸而士隱還有折變的銀子在未曾用完，拿出來託他隨分就價薄置些些須房地，為後日衣食之計；那封肅便半哄半賺的，些須與他些薄田朽屋。士隱乃讀書之人，不慣生理稼穡等事，勉強支持了一二年，越發窮了下去。封肅每見面時，便說些現成話兒，且人前人後，又怨他不善過活，只一味好吃懶動等語。士隱知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年驚唬急忿，怨痛已傷，暮年人貧病交攻，竟漸漸的露出那下世的光景來。可巧這日拄了拐掙挫的到街前散散心，忽見那邊來了一個跛足道人，瘋顛落拓，麻履鶉衣，口內念著幾句言詞道：

　　世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！

　　世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君在日日說恩情，君死又隨人去了。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順子孫誰見了？

　　士隱聽了，便迎上來道：「你滿口說些甚麼。只聽見些『好了』、『好了』。」那道人笑道：「你果聽見『好了』二字還算你明白；可知世上萬般，了便是好，好便是了；若不了，便不好；若要好，須是了。我這歌兒便名『好了歌』。」士隱本是有宿慧的，一聞此言，心中早已悟徹，因笑道：「且住。待我將你這『好了歌』解出了何如？」道人笑道：「你解，你解。」士隱乃說道：

　　陋室空堂，當年滿笏床；衰草枯揚，曾為歌舞場；蛛絲兒結滿雕樑，綠紗兒今又糊在蓬窗上。說甚麼脂正濃粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅綃帳裡臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗；正歎他人命不長，哪知自己歸來喪？訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，金嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。

　　那瘋跛道人聽了，拍掌大笑道：「解得切。解得切。」士隱便說一聲「走罷」，將道人肩上的搭褳搶了過來背著，竟不回家，同了瘋道人飄飄而去。

　　當下哄動街上的眾人，當作新聞傳說。封氏聞知此信，哭個死去活來，只得與父親商議，遣人各處訪尋。哪討音信？沒奈何，只得靠著他父母度日；幸而身邊還有兩個舊日的丫鬟服侍，主僕三人，日夜作些針指發賣，幫著父親用度。那封肅雖然日日抱怨，也無可奈何了。

　　這日那甄家的大丫鬟在門前買線，忽聽得街上喝道之聲，眾人都說：「新太爺到任！」丫鬟于是隱在門內看時，只見幾個軍牢快手，一對一對的過去，俄兒大轎內抬著一個烏紗新袍的官府過去。那丫鬟倒發了個怔，自思：「這官好面善，倒像在哪裡見過的。」于是進入房中，也就丟過，不在心上。到晚間正待歇息之時，忽聽一片聲打的門響，許多人亂嚷，說：「本府的太爺差人來傳人問話！」封肅聽了，唬得目瞪口呆。不知有何禍事，且聽下回分解。


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